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     [黎族三月三]

  是海南省黎族的民间传统节日,又称受情节,黎语称"孚念孚"。每年农历三月初三举行。 黎族地区过三月三,是祭拜黎族的祖先,并祈祝他们的农作、狩猎丰收。

  传说,远古时代,聚居在昌化江畔的 黎族遭受一次特大洪灾,淹没了高山和村寨,人死兽亡,只剩下一对恋人,他俩坐在一个大葫芦瓢里,漂流到 燕窝岭边。三月初三这天,大水已退,两人海誓山盟,结为夫妻。婚后,他们在燕窝岭上纺纱织布,生儿育女 ,开荒种田,挖塘养鱼,为黎族人民繁衍了后代。人们为了纪念他们的祖先,每年农历三月初三,都集合在昌 化江畔对歌,播种爱情,代代沿袭,成为节日。

  节日这天,黎族村寨的男女老少带着粽子和糕点,从四面八方山乡来到燕窝岭一带。白天,小伙子们打鱼,姑 娘们煮饭、烤鱼,然后将祭品放到有天妃和观音化石的岩洞口,祭拜祖先。同时,青年男子背枪荷箭到深山密林去找猎,把猎物献给心爱的姑娘。

  当夜晚来临,河岸边燃起熊熊篝火,姑娘们身着艳丽的七彩衣裙,手戴各式镯头,小伙子腰扎红巾、手执花伞,开始欢庆活动。人们对歌、摔跤、拔河、射击、有的还荡秋千。在节奏明快的乐曲声中,黎族青年们翩翩起舞,跳起了打柴舞,打猎舞。歌声此起彼伏,通宵达旦,男女青年各坐一边,互相倾诉爱慕之情,如果双方感情融洽,就相互赠送信物。

  姑娘们将亲手编织的七彩腰带系在小伙子腰间,小伙子则把耳铃穿在姑娘的耳朵上,或把鹿骨做的发钗插在阿妹的发髻上,相约来年的三月三再相会。

             [壮族歌圩--三月三]


  “三月三”是壮族一年一度的民歌集会,故称三月三歌节, 又叫歌圩。

   三月初三这一天清晨,三三两两的男女青年身着盛装,带 五色棕米饭、红绿蛋等节日食品,女青年还带上亲手精制的绣 球,汇集于指定的地点欢度歌节。歌唱内容十分丰富,一般以 男女青年追求美好的爱情理想为主题,此外,还有历史、生产、 风俗、以及政治、经济、天文地理、生活常识等方面的。
   对歌 的形式一般有男女个人对唱和群体对唱。具体有见面歌、邀请 歌、盘歌、新歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等。青年们除以对 歌传情以外,还有抢花炮、演戏、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶、 赛诗等丰富多彩的文娱活动。 三月三歌节充分反映了壮族人民的聪明才智、 理想追求 和健康的审美情趣。
                 
                 [会姑娘]


              

  苗族青年恋爱自由。在喜庆的节日,赶场的日子,甚至在寨子放电影时,都是苗族青年们相会,进行交际活动的机会。苗语称之为“昌帕”,意为“会姑娘”。

  会姑娘最多最好的机会是赶场。到这一天,男女青年都把自己的新衣服穿出来。他们赶场既不背篓,也不挑担,女的撑一把青布伞,二、三人一伙,五、六人一群,沿途上男女青年互相嬉戏追逐。到达场上,男女互相挑逗,又说又笑。在这个时候,男女都不离群。但一般在场外活动,人们戏谓之为“赶边边场”。在赶场回来的路上,男青年们尾随女青年们“吵挡”(讨糖,谈恋爱搭话的口头语)。男的说:“百里开花香又香,前头走的姑娘象仙娘。我们走在后头想抢先,又怕误了好时光。不岱啊(老表),分个糖?”如果女的无意就说:“落叶飞花不会香,你们讨糖我们不敢当。不岱啊,你们来迟了,糖送人家了。”

  如果有情有意那又是另一番情景。搭上话,以借喻盘问,互相摸底。相随着的朋友不时出来帮腔,他们之间互相参谋,男女都一样。约会,有的在来日场期,更多的时候是在皓月当空的今晚。为了等待对方,表示自己的方向,路旁留有草标作记(茅草打的疙瘩)。彼此倾心相爱的,互赠戒指、花带、相片。经过一定的考验,确定关系,择选吉日良辰,姑娘私奔男方家中成婚。姑娘成婚以后,来日赶场即脱离了年青人的队伍,不再与年青人为伴。苗族“会姑娘”,有着它的道德规范。

  青年对爱情追求忠贞,纯洁,渗透着深情厚谊,显示了苗族诗情画意般的美好生活。

 



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